成為雅德根 — 旅心人能量療癒所

「薩滿」是指通古斯語民族中的巫師、巫醫，中國東北許多民族都信仰薩滿教，各部落會用專有名稱來稱呼。比如說西伯利亞部落將巫師稱為「喀木」；哈薩克族的薩滿稱為「巴克西」；蒙古的女薩滿稱為「亦都罕」或「烏得甘」，男薩滿為「孛額」；達斡爾族的薩滿稱為「雅德根」。

這期專題要跟各位朋友分享的，就是達斡爾族成為雅德根（薩滿）的艱難歷程，與上一期「被制約的薩滿」有些許關聯性。

#又是薩滿另一面不為人知的辛酸

薩滿病

原始部落沒辦法像我們這樣上網找老師學技術就進入旅程，部落裡的人想要學會跳神、入神的技術，需要經過各種磨難才可能被選上。達斡爾族甚至認為：那些過動、精神失常的青少年就有「薩滿病」的徵兆。他們說的話常讓人聽不懂，有時候講出來的話還成真了。

#薩滿病就是神靈來挑人當下一任薩滿

達斡爾族有薩滿病的說法，像是現今宮廟文化裡的「採乩」。達斡爾族認為薩滿是超乎尋常的人，不是每個人都有天分。如果一個孩子體弱多病、神經錯亂、久病不癒，族人就會認為這孩子被前任的雅德根選中。

如果要病趕快好起來，這個孩子需拜老雅德根為師並開始學習相關的技術。但並不是學了就能成為雅德根，還要獲得祖靈認同、完成附體之後，才會被氏族承認雅德根的身份，並進入領神階段。

雅德根這個身份不是當事人願意的，而是一個為了活下來不得不採取的選擇。許多父母不願意孩子成為雅德根，因為雅德根是要把身心全部獻給氏族與神靈的，沒辦法賺很多錢，還要不分晝夜為族人奉獻。萬一儀式過程中孩子受了委屈、出了差錯受人責罵，父母是沒辦法出頭解決的。

『由於我骨頭潔白，你就選擇了我；由於我血液純潔，你就附在我身上；

自我出生那時起你就佔據了我；自我睡搖籃那時起你就帶領著我。

要我繼承雅德根職責，走上安德道路。

由於不能回絕掙脫，為了族眾的安寧，我承受了你的選擇，當了莫昆的雅德根。』

這是莫昆氏族家、即將要成為雅德根的祈禱詞，語意中沒有感激、沒有榮耀感，只有滿滿的無奈。

這些無奈也反映出達斡爾族長年的游獵生活是很沒有安全感的，族人在大自然環境裡承受極大生存的壓力，導致精神容易變得緊張、躁動、感官敏銳。長期的壓力下，一部分人慢慢演化成敏感體質，也就是適合成為雅德根的人。

目前能世襲的雅德根越來越少，根據氏族規定，新的雅德根必須在同系子孫內傳承。著名氏族第七代雅德根的斯琴掛培養了許多徒弟，為的是要傳承達斡爾族的儀式與文化。她接受許多採訪，也有學者為她出書，這才將許多成為雅德根之前必須經歷的痛苦公開出來。

斯琴掛提到，她14歲就開始生病，看遍大小醫院求醫都沒有改善，家人只能帶著她繼續尋找解方。直到48歲那年正式接任家族的雅德根身份，身體才漸漸好轉。生病30年期間，斯琴掛不斷反覆做著同一個夢，夢中的祖父是前任雅德根，清楚說明要她繼承雅德根職責，旁邊還有代表氏族的神靈出現。

1998年斯琴掛通過出馬儀式（薩滿認證儀式），成為氏族第七代雅德根，能力深受族人的肯定。她退休後回到老家繼續為族人治病，她會用法器幫病患祛除病氣；指點病患去醫院拿哪種藥吃；還會含一口酒往病患臉上噴去，並警告病患三個月內不許晚上出門。

除了透過世襲方式成為雅德根之外，也有透過天賦傳承技術的。莫力達瓦旗的郭寶山就是這類型的人，他還受政府頒布薩滿文化傳承人聘書，人稱「有執照的雅德根」。

郭寶山接受訪問說，他從小就有預感能力，可以預知到哪一家人會辦喪事；17歲時偶然看到鄰居家的孩子生病，發現病因來自於祖先騷擾，告知老一輩祭拜祖先後孩子很快恢復健康。就這樣，他成為了街坊鄰居都知道的神人，還有人特地從外地去找他治病。

每個地區都有獨特的文化，也有我們外人不甚理解的真相，過去我也聽說過某某某生病、出意外，是因為什麼神要他當乩身，一旦真的拜師學藝之後，許多難以解釋的狀況就解除了。

#不同文化但做法都相似

要成為一個幫助人、療癒他人的助人者，大多要先撐過痛苦的生活、生病與低潮，才能找到出口拯救自己。也許這就是達斡爾族「薩滿病」與「採乩」發生的原因吧，神靈要這個天選之人經歷苦難、成長之後才能同理他人、共感他人，最終成為一個適合助人的療癒者。